谁是中国神话中的真正二郎神

谁国神话中2113的真正二郎神 很多人会说:二郎神叫5261杨朝人。 据说二郎神杨4102脱下母胎额1653上多生一金精眼,能看透天地阴阳动态不凡,在恐慌之时,溘然莅临一白叟,即是“玉鼎真人”到埸求其割爱,其父母允许后,真人随即将他抱归仙山育养,并加以排脱凡胎,授予真道,腾云驾雾,变化无限,五遁并臻,显成肉身成圣,构成忘年不休之人神。 到了商纣无道,王位该休之际,二郎神杨戬奉命下山顺应天命,扶周伐纣,功勋彪炳,神人共钦。 事闻上苍,玉皇降旨敕命值日公曹及二郎神杨戬,职司统辖天庭五营将兵大元帅,镇守凌霄金城宝殿。 又有一说二郎神是佛教中的神,从遥远的西陲传到内地来的。印度有个毗沙门天王,也称北方天王,他是个武神,手托宝塔,他的二子鸣独健,就是二郎神。曾率天兵救唐明皇于危难之中,是佛教护法神之一。 外国神传入中国,难被一般百姓接收,于是,又套上唐初名将李靖的名字,二郎神变成了李靖。 既然提了二郎神,就顺便说一下与他有亲戚关系的哪吒。哪吒是佛经中梵文“Nalakuvara”音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子,是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子(另一说四大天王各有九十一子),其中第三个儿子就是哪吒,而二太子独健是他哥哥,母亲是吉利天女,姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家。 再有一说:在道教中,二郎神是道教神祗中神威最高的神,其地位相当于佛教中的护法神韦佗,甚至更高。《聊斋.席方平》中,席方平为冤死的父亲申冤,跑遍了阳间、阴间及天堂玉皇大帝处,都无法申张正义,最后,席方平听说四川灌口二郎神正直聪明,为民除害,十分灵验,乃千里迢迢,来到四川灌口,找到二郎神,二郎神果然为他申了冤。 《警世通言》中《勘皮靴单证二郎神》故事,说是宋朝徽宗皇帝的爱妃玉姣,在游览二郎神庙时,看到二郎神塑像十分年轻英俊,是天下第一的帅哥美男子,于是春心摇荡,发愿说这辈子如能与二郎神交合,就一切都满足了,结果道士孙神通听见此愿,乃化装成二郎神,去与皇妃交媾多次。《宋史》载,“徽宗政和七年,诏修神保观,俗所谓二郎神庙者。京师男女负士以献。”北宋灌县(当时叫青城县)王小波、李顺农民起义,为增强号召力,李顺化装成二郎神。 五代前蜀王王衍出巡时,金盔金甲,仪仗壮观,百姓见之,谓为二郎神下凡。此外,西游记、醒世恒言、《封神榜》、《唐三藏西天取经》、《宝莲灯》、《二郎神醉射锁魔镜》、《二郎斩蛟》、《二郎搜山图》、《二郎担山赶太阳》等众多文艺作品中,都有二郎神大显神威,为民治水防洪, 治病降魔的优秀事迹。北宋杨无咎《二郎神清源寿辰》词中,描绘二郎神庙中香火旺盛,其词曰:“炎光欲谢,更几日,熏风吹雨。共说是天公,亦嘉神贶,特作澄清海宇。灌口擒龙,离堆平水,休问功 超前古。当中兴,护我边陲,重使四方安堵。新府,祠庭占得,山川佳处。看晓汲双泉,晚除百病,奔走千门万户。岁岁生朝,勤勤称颂, 但可民灾无苦。荐樽俎,只愿得,地久天长,胁佐绍兴皇都”。 二郎神在北宋时被宋真宗封为清源妙道真君。南宋川陕处置使张浚用兵抗金,也到二郎神庙祈祷保佑…… 后来有些小说一再加工,却又变成了杨戬,他是宋征宗时的宦官,在“西游记”中,杨戬就是二郎神。 清末说唱词如“沉香救母雌雄剑”中写出他的形象:“牵若来驾着鹰”、“头戴一顶三山帽,身披锁子甲黄金,而白微须只眼,手使三尖二刃锋。” 此外,隋朝的赵昱、晋朝的邓遐,都在传说中被人称过二郎神杨戬: 一、秦朝蜀郡太守李冰第二子,助父斩蛟锁龙,筑堰平患,蜀人奉为灌口二郎神杨戬,祠祀不绝,亦称为“灌口二郎”。 二、隋朝嘉州太守赵昱斩蛟定患,后又显灵平定水灾,民感其德,立庙灌口,奉为二郎神,亦称为灌口二郎。 三、“西游记”与“封神演义”中记玉皇大帝外甥杨戬,神通宽大,曾诛六怪、劈桃山,号为灌口二郎。 四、晋朝邓遐为襄阳太守,斩沔水蛟除患,乡人立庙祠祀,因尝为二郎将,故尊为二郎神。 二郎神,在历史上其实是多个英雄的化身。

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